Participants : 45 personnes
1. Le cadre conceptuel du dialogue interculturel , défini dans le Livre Blanc du Conseil de l’Europe.
Lilia Bensedrine rappelle au groupe de travail les concepts-clés nécessaires à la bonne compréhension des processus en jeu dans le dialogue interculturel.
Pierre Dussère précise que l’enjeu fondamental de l’éducation au dialogue interculturel se situe dans l’apprentissage de l’altérité et de la diversité, par exemple en apprenant à écouter ce que les autres ont à dire, en permettant à chacun de se voir sous l’angle des autres. Différents contacts avec des organisations éducatives, incluses dans des Cités Interculturelles, illustrent ces conceptions du dialogue interculturel (voir le projet intitulé « Mosaïc » à Mélitopol en Ukraine et les activités  du Centre "Mondinsieme" à Reggio Emilia en Italie.). Le GT travaille actuellement à l’élaboration de quelques recommandations pour développer l’éducation au dialogue interculturel.
2. L’intervention de Monsieur Ahmed El Khannouss, premier échevin de la commune de Molenbeek (Ville de Bruxelles)
M El Khannouss et des membres de la Fédération marocaine des organisations démocratiques ont été consultés par la présidente de la Conférence des OING, lors d’une visite dans une agglomération soumise à de vives tensions après la vague d’attentats de 2016. M El Khannouss rappelle les données économiques et sociales dégradées au sein de sa commune, en particulier le chômage des jeunes qui peut atteindre un taux de 50%, terreau pour des phénomènes de délinquance, plus que de radicalisation. Il attire l’attention sur les connotations négatives du terme de « migrants » accolé à des publics qui sont belges depuis trois générations.
M El Khannouss a répondu à deux interrogations portant sur le rôle de l’école puis des associations dans le développement du dialogue interculturel.

Human Rights Committee of the Conference of INGOs of the Council of Europe

Human Rights & Business

Side Event  organised by the WG Human Rights, Co-development & Migrations

Wednesday 25th January 2017, from 1pm to 2.30 pm Room 2 of the Palais
Subject : the regulation of the activity of multinationals for a better respect for Human Rights and local development
Provisional Programme  :
1) Opening :
Anna Rurka, president of the Conference
Ambassador Guido Bellatti Ceccoli, Permanent Representative of San Marino, President of the Human Rights Group of Rapporteurs of the CM(GR-H).

2) Introduction: Presentation of the problem, origins and objectives of the work of the WG. Robert Simon (European Network Church on the Move)
a. 4 observations :
i. multinational companies forget to assume their social responsibilities when they operate abroad
ii. international companies pay more attention to their own interests
iii. they destabilise the social cohesion of the countries where they intervene
iv. they are an important cause of economic migration
b. the consequences of infringement of social rights
c. the will for a framework for the UN rules
d. the recommendation of the Committee of Ministers
e. how to prevent this recommendtion remaining a dead letter
f. presentation of the CINGO recommendation that is underway and will be presented to the Conference in june.

3) Amnesty video : Don't be an ostrich ! (in French) (voir)

 
Comisión Derechos Humanos de la Conferencia de OINGs del Consejo de Europa
Side Event (actividad paralela) Derechos Humanos y Empresas

  organizada por el Grupo de Trabajo Derechos Humanos, Codesarrollo y Migraciones

miercoles 25 de enero de 2017, de 13h a 14h30 Sala 2 del Palacio de Europa
Tema : la regulación de la actividad de las multinacionales por un mejor respeto de los Derechos Humanos y del desarrollo local
Programa provisional :
1) Apertura :
Anna Rurka, presidenta de la Conferencia
Embajador Guido Bellatti Ceccoli, Representante permanente de San Marino, Presidente del Grupo de Relatores de Derechos Humanos del Comité de Ministros (GR-H).

2) Introducción: Presentación del problema, los orígenes y objetivos del trabajo del GT. Robert Simon : (Red Europea Iglesia por la Libertad)
a. 4 constataciones :
i. las empresas multinacionales dejan de asumir su responsabilidad social cuando operan en el extranjero
ii. las empresas internacionales están más interesadas en sus propios asuntos
iii. desestabilizan la cohesión social de los países donde intervienen
iv. son una causa importante de las migraciones económicas
b. las consecuencias de la falta de respeto de las reglas sociales
c. la voluntad de un marco normativo por la l’ONU
d. la recomendación del Comité de Ministros
e. como conseguir que esta recomendación no sea letra muerta
f. la presentación de la recomendación de la COING (Conferencia de ONGs Internacionales) que está en proceso y será presentada a la Conferencia en junio.

3) Vídeoclip de Amnesty :¡ No seas avestruz ! Teclear (voir)

Commission Droits de l’Homme de la Conférence des OING
du Conseil de l’Europe

Droits de l’Homme et Entreprises

Side Event  organisé par le GT Droits de l’Homme, Co-développement et Migrations

mercredi 25 janvier 2017, de 13h à 14h30 Salle 2 du Palais
Thème : la régulation de l’activité des multinationales pour un meilleur respect des droits de l’Homme et du développement local

Programme prévisionnel :
1) Ouverture :
Anna Rurka, présidente de la Conférence
Ambassadeur Guido Bellatti Ceccoli, Représentant permanent de Saint-Marin, Président du Groupe de Rapporteurs Droits de l'homme du CM (GR-H).

2) Introduction: Présentation du problème, des origines et objectifs du travail du GT. Robert Simon (Réseau Européen Eglises et Libertés)
a. 4 constats :
i. les entreprises multinationales oublient d’assumer leur responsabilité sociale lorsqu’elles opèrent à l’étranger
ii. les entreprises internationales sont davantage attachées à leurs propres intérêts
iii. elles déstabilisent la cohésion sociale des pays ou elles interviennent
iv. elles sont une cause importante des migrations économiques
b. les conséquences du non respect des règles sociales
c. la volonté d’encadrement des règles par l’ONU
d. la recommandation du Comité des Ministres
e. comment faire pour que cette recommandation ne reste pas lettre morte
f. présentation de la recommandation de la COING qui est en chantier et sera présentée à la Conférence en juin.

3) Clip Amnesty : Ne faites pas l’autruche (voir)

Date: 2017-01-28  Written by Matthias Jakubec

Activities of the Movement "We are Church" (WaC)

April 9, 2016: Annual conference of WaC in Salzburg. Discussion about homosexual marriage. There is unanimity among us, that there should be the possibility for homosexual people to gain a secular partnership with rights equal to marriage. Only half of our supporters would agree to call this a marriage.

June 24-26, 2016: Together with WaC Germany we could run a stand at the 17th ecumenical Bodensee church rally.

October 17-20, 2016: Martha Heizer from WaC and Helmut Schüller participate in the 3rd international meeting of initiatives of catholic pastors in Chicago, USA.

November 4-7, 2016: Martha Heizer participates in the IMWAC meeting in Rome, Italy.

4 issues of our news letter “Wir sind Kirche” (We are Church).

Several press releases.

Events in the Austrian Church:

« Déterminés à établir les fondements d'une union sans cesse plus étroite entre les peuples européens, décidés à assurer par une action commune le progrès économique et social de leurs pays en éliminant les barrières qui divisent l'Europe, ayant comme but essentiel l'amélioration constante des conditions de vie et d'emploi de leurs peuples », les 6 pays fondateurs de l’Europe signaient le 25 mars 1957, il y a 60 ans, le traité de Rome à l’origine de l’Union Européenne. Qu’en est-il aujourd’hui de l’Europe? Peut-on célébrer ce soixantième anniversaire, avec fêtes et commémorations comme pour le cinquantenaire ? Nous devons faire une analyse sérieuse de la situation et des crises de l’Europe, en tant que citoyens d’Europe et en tant que chrétiens.

Notre Europe est en effet confrontée à de grands changements de la structure géopolitique mondiale, à la financiarisation des relations économiques et politiques entre pays du monde. Un changement radical de paradigme a été opéré : au lieu de mettre la finance au service des peuples d’Europe, les peuples sont mis au service de la finance, et ne réussissent pas à s’organiser efficacement pour s’opposer à cette domination.

Elle est aussi confrontée à une «troisième guerre mondiale » distribuée dans différentes parties du monde, notamment au Moyen-Orient où la situation, résultant en partie de décisions et de comportements de l’Europe de l’Ouest, est la plus grave, à un nouveau président des États-Unis qui génère appréhensions et inquiétudes en Europe et dans le monde, à des migrations en nombre important, à un terrorisme aveugle qui cherche à utiliser la religion pour imposer sa vision rétrograde du monde, à une crise économique qui est devenue sociale à cause du chômage de masse qu’elle produit et qui touche particulièrement les jeunes et détruit des solidarités anciennes, à une finance, de plus en plus protégée au détriment des plus faibles, qui accroit de plus en plus les inégalités dans le monde, et même au sein des différents pays.

Isräel Mensah, originaire du Bénin, est vice-président de la Conférence d'OING du Conseil de l'Europe et Jean-Claude Gonon est coordinateur du groupe de travail "Europe-Médierranée" qui s'occupe des réfugié.e.s

Cher Jean Claude,

J’ai lu avec beaucoup d’attention ton texte introductif sur « Migrations et éducation ». J’adhère aux réflexions développées d’une manière générale dans le document.

Il est question, actualité oblige, aujourd’hui de « Migrants » et de « Réfugiés » dans les deux cas de figure se pose la question de leur accueil, en tant que personnes humaines fuyant la guerre ou la famine. Leur accueil doit être organisé dans tous les domaines de la structure sociale.

Pour le secteur éducatif, qui nous préoccupe, en effet l’enseignant a un rôle important à jouer dans le projet de la construction d’une société européenne inclusive telle que les institutions européennes nous y invitent. Je suis d’accord avec les différents points d’attention que tu as énuméré comme des éléments nécessaires voire incontournables qui peuvent rendre féconde cette éducation inclusive : des points qui impliquent une véritable rencontre et un vrai dialogue de nos diversités.

Dans cet accueil, se pose aussi la question de l’intégration. Quelle forme voulons-nous que prenne cette intégration ?

1. Assimilation ?

2. Communautariste ?

3. Inter culturelle ?

L’échec des deux premières formes ou leurs limites, crée une phobie parfois justifiée des populations européennes et nourrit le lit des discours d’idéologies populistes et nationalistes.

A partir de ma propre expérience voici les réflexions qui nourrissent mes actions éducatives et associatives y compris au sein de la Conférence des OING du Conseil de l’Europe.

Le piège de l’identité

(Isräel Mensah, originario de Benín, es vicepresidente de la Conferencia de ONGIs del Consejo de Europa y Jean-Claude Gonon es responsable del Grupo de Trabajo Europa Mediterranea que se ocupa de los refugiados)

El texto ha sido traducido al español por Aitor Orube de la Comunidad de Sto Tomás de Aquino.

Querido Jean-Claude,

He leído con mucho interés tu texto introductorio sobre «Migración y educación». En gene- ral me identifico con las reflexiones que figuran en el documento.

Dada la actualidad del tema se trata, hoy en día de «Emigrantes» y de «Refugiados», en todo caso se trata de su acogida en cuanto que son personas humanas huyendo de la guerra o del hambre. Su acogida debe organizarse a todos los niveles de la estructura social.

En cuanto al sector educativo, que es el que nos preocupa, por supuesto que el enseñante tiene un papel muy importante en el proyecto de la construcción de una sociedad europea inclusiva como las instituciones europeas nos lo invitan. Estoy de acuerdo con los diferentes puntos de atención que has enumerado como elementos necesarios, ver inevitables que pue- den hacer fecunda esta educación inclusiva: puntos que implican un verdadero encuentro y un verdadero diálogo de nuestras diversidades.

En esta acogida, se plantea también la cuestión de la integración. ¿Qué forma queremos que tome esta integración?

*¿ Asimilación?

*¿ Comunitarismo?

* ¿ Intercultural?

El fracaso de las dos primeras opciones o sus límites, crea una fobia a veces justificada de las poblaciones europeas y alimenta el lecho de discursos de ideologías populistas y nacionalistas.

Según mi propia experiencia he aquí las reflexiones que alimentan mis acciones educativas y asociativas incluso en el seno de la Conferencia de las OING del Consejo de Europa.

La trampa de la identidad

Note:  This text must be modified to include hyperlinks

Draft Recommendation to be adopted by the Human Rights Committee on 26 January 2017 and by the Conference of INGOs on 27 January 2017
CONF/PLE(2017)REC …

Business, Human Rights, Co-development and Migrations

The Conference of International Non-Governmental Organisations (INGOs) of the Council of Europe:

Recognising that

A large number of companies, with headquarters in Europe, invest in Africa, Asia or Latin America in the development of infrastructures and in the exploitaton of natural or human resources of these continents (oil and gas, mines, forestry, agricultural land...), thus creating in the countries in which they invest and for their populations a significant development potential;

But concerned by

- the situation created by the infringement of Human Rights by these companies in their operations that prevent the development of the countries concerned, and even deteriorate their standards of living, possibly leading to a rural depopulation with its resulting consequences;

the situation of the countries of Central and Eastern Europe that can also suffer from an exploitation of their natural resources when they do not take into account their projects for economic, social and environmental development.

Considering that :

the ensuing economic situation in these countries makes it impossible for many families to live there in keeping with the criteria for dignity set out in international treaties and especially in the European Convention of Human Rights of the Council of Europe and the European Social Charter. It is due to this shortcoming that these people constitute a large proportion of immigration into Europe due to their hopes of finding sufficient resources for a greater better well-being, in spite of the high degree of unemployment existing in our continent;

Quelle Église voulons nous ? comment y parvenir ?
(égalité femmes et hommes)
écrite par Maria Pau Trayner Vilanova du Col.lectiu de Dones en l'Església per la paritat

et traduite par Christiane Bascou de CELEM Chrétiens Et Libres en Morbihan, affilié à Parvis

Sans oublier la longue histoire des femmes dans l'Église, c'est le seul présent que veut envisager le collectif des femmes de cette Église; certes, il tombera bientôt à son tour dans le passé, mais nous le voyons comme un nœud stratégique d'orientation pour l'avenir .

1) Jésus : une attitude nouvelle envers les femmes
La manière dont Jésus a traité les femmes de son temps, quand on l'étudie dans la Bible, nous conduit à reprendre à notre compte, dans notre vie de tous les jours, cet exemple nouveau et alternatif, où nous, femmes, avons une place privilégiée
A un moment donné, nous avons pris la décision de vivre debout, de relever la tête, galvanisées par les paroles que Luc met dans la bouche de Jésus (Lc 13,17-19), face à la femme courbée sous le poids du rejet social et surtout religieux « Femme, lève toi ! »
Nous avons toutes ressenti au plus profond cet ordre sans appel .
Nous avons aussi en mémoire la parole qui nous est adressée dans le récit de la résurrection
« N'ayez pas peur- Allez leur dire »(Mt 28,5)
C'est donc debout et sans peur, que nous osons briser le silence et dénoncer la discrimination que font peser sur nous l'Église et la société.
A partir de cette expérience d'exclusion, notre lutte de libération prend sa source dans l' exemple de Jésus qui nous est montré comme une alternative pour l'avenir. Naguère objets d'oppression, nous sommes devenues sujets d'actions libératrices pour chacun et, grâce à la médiation de la Création constante de Dieu, Père/Mère, nous oublions la peur, nous exigeons la reconnaissance de nos actions, là où nous sommes, que ce soit dans le champ politique, économique, social ou religieux.
Selon les mots de Jean XXIII, nous sommes et voulons être un « signe des temps »
Trop souvent, les gens d'Église on opéré une lecture réductrice et biaisée du sens de la toute puissance de Dieu : eux qui se considèrent 'à l'image et à la ressemblance de Dieu' se sont auto-proclamés héritiers de la Sagesse, de la Puissance Divines et, du haut de cette prise de pouvoir, ont réduit les femmes à néant.
Ils ont confondu autorité et pouvoir, service et domination.