WHAT CHURCH DO WE WANT
& HOW ARE WE GOING TO GET THERE
(Parity for women and men)

By Maria Pau Trayner Vilanova

Colectiu de Dones en l'Església i per la paritat

& translated by Hugo Castelli Eyre

Without forgetting the past history of women in the Church, today the Col.lectiu de Dones in this Church only want to talk about the present, which we see as a strategic point of orientation for the future, and which time will quickly become the past.

1.- The novelty of Jesus with regards to women

The biblical reflection about how Jesus treated the women of his time drives us to strengthen, with our daily activities, that emerging and alternative example in which we have a privileged place.
One day we decided to stand up straight, motivated by the words which Luke (13,19-17) puts in Jesus's mouth in front of the woman hunchbacked by so much social and mainly religious exclusion: “Woman, rise up!”. We have all felt that command within ourselves. We also remember that expression addressed to us in the account of the resurrection of Christ: “Don't be afraid. Go and tell” in Matthew (28,5).
Standing up straight and without fear we do not hesitate to break the silence and make public the marginalisations that we suffer in the Church and also in society. From the experience of exclusion, we fight for liberation to that paradigm shown to us as an alternative for the future; objects of oppression, we have established ourselves as subjects of liberating actions for everyone, and with the real mediation of the continuous creation of God Father and Mother, we are losing our fear and claiming the recognition for our actions wherever we are, whether in political, sociual, economic or religious areas. Like John XXIII said we are and want to be a “sign of the times”.
Too many times the barons of the Church have made a biased and subordinating reading of the meaning of the almightyness of God; they, who considered themselves to be “imago Dei”, have believed they were the heirs of the power and wisdom of God, and from this empowerment, have reduced women to nothingness. They have confused authority with power, and service with domination.
We have to comment, additionally, that the exclusions of the Church are not due just to gender. Contemplating exclusions as a whole we find cases of social class, ethnics, north-south relations, ideology, affective and sexual options... sometimes as harsh as those of gender. This attitude make us think of an internal crisis of faith and deafness to the Spirit.

Coordinadora de Crentes Galegas (Coordination of Galician Believes) ) is a member group of Redes Cristianas.  The article is written  in Galician.  (the @ sign is a Spanish abbreviation when writing about/ to women & men. 

Coordinadora de Crentes Galegas (Coordinateur de Croyant.e.s Galicien.ne.s)  s'agit d'un groupe membre de Redes Cristianas.  (l'arrobas est un symbole espagnol pour dénoter femmes et hommes)

Translations to follow!  Traductions à suivre!

SE SEGUIMOS ASÍ... CAEMOS!

DOCUMENTO DA PAZ 2016

O Documento da Paz, que cada ano redactamos a Coordinadora de Crentes que aglutina a diferentes Comunidades Cristiás de Base de Galicia, queremos que sexa, neste 2016, un berro doloroso e terrible; humilde pola nosa banda, nacido do noso amor á xente e á vida, sinxelo, e firme, que sinale o risco global que estamos a vivir: “Se seguimos así, CAEMOS!”.

1ª Parte: VAS CAER!

A frase do título probablemente ten para moitas persoas recordos familiares de advertencia: “baixa de aí, sal de aí... vas caer!”, téñennos dito.

Hoxe as cousas non pintan ben para moitas persoas e o sufrimento da maioría golpéanos. Ademais sentímonos moi preto doutros grupos que fan o mesmo diagnóstico ca nós. Participamos con eles e enriquecémonos cos seus datos e análises.

As persoas que posúen o don da profecía intúen e auguran (en contra da maioría da poboación) un futuro terrible que non lles gusta, pero que non teñen máis remedio que anunciar. Non din palabras bonitas, din palabras de maldición (“din mal”) pero necesarias. Tamén é certo que, debido precisamente a escoitalas, é posible, aínda que difícil e doloroso, que ao tomalas en consideración se poida aínda mudar o rumbo. Xesús de Nazaret tamén sentiu e expresou a dor de ter que anunciar as consecuencias destrutoras dun modo de estar no mundo afastado do proxecto que Deus soñara.

Unha inmensa maioría de persoas viven inconscientes ou narcotizadas, tal vez desinteresadas, respecto ao que chamamos o futuro da humanidade e de toda a biosfera. Case tódolos medios de comunicación miran para outro lado e fomentan o individualismo; transmiten imaxes dolorosas, pero sen fomentar que a xente se pregunte polas causas delas, incitando a un “éche o que hai”, “quen veña detrás, que arree”.

A economía capitalista e o sistema dominante medra a costa da destrución do que necesitamos para vivir. E isto acontece tanto no “medio natural” como no “medio social”. A depredación do “medio social” (da convivencia) e do “medio natural”, forma parte duns valores e dun modo de vida que se viñeron impoñendo e permanecen en nós. Imos cara ao desencontro, á explotación, á violencia e ao distanciamento co medio e coas persoas.

M. Pau Trayner Vilanova

Del Col·lectiu de Dones en l’Església per la Paritat has sent this text in Catalan for EN-RE's website.  Translations will follow.

Sense oblidar la història passada de les dones en l’Església, avui el Col·lectiu de Dones dins d’aquesta Església nomes volem parlar del present, que veiem com a punt estratègic d’orientació del futur, i que ràpidament el temps converteix en passat.

1.- La novetat de Jesús respecte a les dones

La reflexió bíblica sobre com Jesús va tractar les dones del seu temps ens empeny a consolidar, amb la nostra actuació diària, aquell paradigma emergent i alternatiu en el qual tenim un lloc privilegiat.
Un dia ens vam decidir a redreçar-nos, motivades per les paraules que Lluc (13,19-17) posa en boca de Jesús davant la dona geperuda pel pes de tanta marginació social i principalment religiosa: “Dona, aixeca’t”. Aquest imperatiu l’hem sentit molt dins nostre. També recordem aquella expressió adreçada a nosaltres en la narració de la resurrecció del Crist: “No tingueu por. Aneu i dieu” de Mateu (28,5).
Redreçades i sense por no dubtem mai a trencar el silenci i fer públiques les marginacions que patim en l’Església i també en la societat. Des de l’experiència d’exclusió, lluitem per l’alliberament vers aquell paradigma que se’ns presenta com alternativa de futur; objectes de l’opressió, ens hem constituït en subjectes d’accions alliberadores per a tothom, i com mediació real de la constant creació de Déu Pare i Mare, anem perdent la por i reivindiquem el reconeixement de la nostra acció allà on som, sigui en espais polítics socials, econòmics o religiosos. Com deia Joan XXIII som i volem ser un “signe dels temps”.
Massa vegades els barons de l’Església han fet una lectura interessada i reductiva del sentit de l’omnipotència de Déu; ell, que s’han considerat “imago Dei”, han cregut que eren els hereus del poder i del saber de Déu, i des d’aquest empoderament, han reduït la dona al no-res. Han confós autoritat i poder, i servei amb dominació.

Global Council Network

2º Foro Global del Pueblo de Dios

Aparecida 2018

Towards a Church- Inspired by the Gospel-for the world
Por uma Igreja inspirada no Evangelho - para o mundo
Rumbo a una Iglesia inspirada en el Evangelio-para el mundo
Vers une Eglise-inspirée par l’Evangile-pour le monde
Verso una Chiesa ispirata dal Vangelo per il mondo

Queridos todos,
Como se anunció en la Carta informativa nº 1, el primer encuentro del equipo internacional para la implementación del plan de seguimiento, decidido en la reunión del Council 50 en Roma, se ha reunido también en Roma durante los días 6 y 7 de noviembre de 2016.
I) Decisiones clave tomadas por el equipo organizador internacional

1) Debido a su edad, Francois Becker renunció a su papel de coordinador. Siguiendo su recomendación, se designó a Jean Pierre Schmitz como coordinador de la Red Foro Global. Coordinará la preparación de la serie de Foros Globales del Pueblo de Dios. La dirección de Jean-Pierre Schmitz es This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

2) Nombre de los distintos encuentros que se van a organizar, siguiendo lo recomendado en la reunión Council 50 de noviembre de 2015 en Roma (ver carta informativa nº 1).
Para evitar cualquier conflicto inútil e improductivo o para evitar cualquier mal entendido sobre su naturaleza y objetivos, los encuentros globales ya no se llamarán sínodos, sino “Foros del Pueblo de Dios”. Por tanto:

Global Council Network

2nd Global Forum of the People of God

Aparecida 2018

Towards a Church- Inspired by the Gospel-for the world
Por uma Igreja inspirada no Evangelho - para o mundo
Rumbo a una Iglesia inspirada en el Evangelio-para el mundo
Vers une Eglise-inspirée par l’Evangile-pour le monde
Verso una Chiesa ispirata dal Vangelo per il mondo

Letter of information n°2 November 2016

Dear All,

As announced in letter info n°1 , the first meeting of the international team in charge of the implementation of the follow-up plane decided during the Council 50 gathering in Rome, took place in Rome on 6-7 November 2016.

I ) Key decisions made by the international organizing team:

1) Due to his age, François Becker resigned from his duty of coordinator Following his recommendation, Jean Pierre Schmitz was appointed coordinator of the Global Council Network. He will coordinate the preparation of the series of Global Forums of the People of God. Jean-Pierre Schmitz (This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it. )

2) Name of the series of gatherings to be organized, as recommended during the Council 50 gathering of delegates held in November 2015 in Rome ( see letter info n°1 ).

In order to avoid any useless and unproductive conflicts or to avoid any misunderstandings on their nature and aim, the global gatherings will no longer be named synods of the People of God, but “Forums of the People of God”. Hence,

3) The first three Global Forums of the People of God

For these forums to express the “sensus fidei/fidelium” of the People of God, it is important to take into account the diversity of cultures, concerns, situations and specificities of the different parts of the world and of our Church. Hence:

- the first Global Forum of the People of God is the Council 50 gathering of delegates held on 20-22 November 2015 in Rome.

- the Second Global Forum of the People of God, is planned to be held in Aparecida (Brazil) from 15 to 18 of November 2018. Please see a first provisional presentation prepared by Edson G.P. Vila, Daniel Seidel and Lula Ramires from Brazil that was presented and discussed in Rome (See below). Contact : This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

Global Council Network

Towards a Church- Inspired by the Gospel-for the world
Por uma Igreja inspirada no Evangelho - para o mundo
Rumbo a una Iglesia inspirada en el Evangelio-para el mundo
Vers une Eglise-inspirée par l’Evangile-pour le monde
Verso una Chiesa ispirata dal Vangelo per il mondo

Lettre d'info n° 2 Novembre 2016

Chers tous et toutes,

Comme annoncé dans notre lettre info n° 1, la première rencontre de l'équipe internationale en charge de la mise en œuvre du plan de suivi défini au cours du rassemblement Concile 50 à Rome, s'est tenue à Rome les 6 et 7 Novembre 2016.

I Décisions prises par l'équipe organisatrice internationale

1 – En raison de son âge, François Becker s'est retiré de sa fonction de coordinateur. Suivant sa recommandation, c'est Jean-Pierre Schmitz qui a été nommé coordinateur du Réseau Mondial Concile (Global Council Network). Il coordonnera la préparation de la série de Forums Mondiaux du Peuple de Dieu .Jean-Pierre Schmitz : This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

2 – Nom de la série de rencontres prévues suivant les recommandations de la rencontre des délégués concile 50, qui s'est tenue en Novembre 2015 à Rome ( voir lettre info n° 1 )
Afin d'éviter tout conflit inutile et contre-productif, ou pour éviter tout malentendu sur leur nature et sur leurs objectifs, les rencontres mondiales ne s'appelleront plus Synodes du Peuple de Dieu, mais Forums du Peuple de Dieu. Et donc

escrito por Gerd Wild y traducido por Aitor Orube

Antecedentes

Evoquemos el año 1980. En aquella época el teólogo suizo Prof. Hans Kung publicó su crítica de la infalibilidad papal y el Vaticano con el papa Juan Pablo II reaccionó con extrema dureza. Como consecuencia de ello cristianos de diferentes países, como Francia y Alemania se reunieron para proteger los creyentes de esas tendencias restrictivas del Vaticano. En 1987,»Droits et Libertés dans les Eglises» (movimiento francés) organizó, con 50 otras iniciativas y comunidades de base, un forum en París al que asistieron católicos y protestantes, religiosos y teólogos de 31 departamentos franceses. Invitado en calidad de orador, fuí muy impresionado por el amplio apoyo que nosotros, los protagonistas de los derechos de los cristianos en Alemania, no podíamos soñar al constatar este movimiento. Sólo el « 8 de Mayo Beweging» holandés parecía estar todavía demasiado enraizado en la población más conservadora. Los encuentros anuales de este Forum reunía unas 15.000 personas venidas para manifestar sus creencias. Fuera de estos encuentros Hubert Tournès de «DLE» ( Francia) y yo mismo ( Alemania) decidimos estrechar nuestras relaciones con los holandeses. En 1989 Hubert Tournès, Dorothea Nassabi, yo mismo y dos juristas cristianos belgas nos encontramos al margen de « 8 de Mayo Bewening» y estábamos lejos de imaginar el alcance que iba a tener nuestra iniciativa.

La Fundación

La Red Europea de la Iglesia por la Libertad fué creada en Agosto 1991 en Eschborn/Alemania, gracias a la iniciativa de Kurt Bucher del Movimiento de Renovación suizo que había sido invitado a este encuentro. En Enero de 1991 él había participado en Eschborn al segundo encuentro de la Conferencia Europea de los «Derechos Humanos en la Iglesia» fundado en 1990 en el convento dominico de Hussein/ Holanda y había lamentado que los debates se limitaran al sólo aspecto jurídico. Deseaba más diálogo sobre las formas apropiadas de la vida cristiana en comunidad. Dado que los participantes venían casi todos de Alemania, de Suiza y de Austria se fijó el alemán como lengua de su fundación.  Sin embargo, un sacerdote progresista de Luxemburgo Jupp Wagner, aportó muchas ideas novedosas.Además de los suizos hubo representantes del « 8 de mayo Bewening» ( de Holanda), «Aktionsgemeinschaft kirche wir sind alle» (Austria), «Forum für eine offene kirche» (Austria), « Prêtres et religieux pour la Paix» (Bélgica) y la « Initiative kirche von unten» (Alemania) de la que forma parte el grupo « Christenrechte in der kirche».

Los primeros años

1991 – 2005

Zur Vorgeschichte

Ausgelöst durch die Maßregelung des Schweizer Theologen Prof. Hans Küng wegen seiner Kritik am Unfehlbarkeitsdogma als eklatantestem Beispiel für den restriktiven Kurs des Vatikans unter Papst Johannes Paul II schlossen sich um 1980 in verschiedenen Ländern kritische Christinnen und Christen zusammen, um Gläubige gegen autoritäre Maßnahmen der Oberkirche zu schützen, so auch in Frankreich und Deutschland. !987 lud „Droits et Libertés dans les Eglises“ gemeinsam mit etwa 50 Initiativen und Gemeinden zu einem Forum nach Paris ein, an dem sich Katholiken und Protestanten, Ordensleute und TheologInnen aus 31 Departements beteiligten. Als Gastredner eingeladen war ich sehr beeindruckt von dem breiten Rückhalt, von dem wir Christenrechtler in Deutschland nur träumen konnten. Nur die holländische 8. Mei Beweging schien noch stärker im Kirchenvolk verwurzelt zu sein. Zu ihren jährlichen Treffen kamen damals ca. 15000 Menschen zusammen, um ihren Glauben zu feiern. Am Rande des Pariser Forums heckten Hubert Tournès von DLE und ich den Plan aus, Kontakt zu den Holländern aufzunehmen, um unsere Kräfte zu vereinen. Als wir uns 1989 am Rande des 8. Mei Treffens mit zwei Vertretern der AMB trafen – Hubert Tournès, Dorothea Nassabi, ich und zwei belgische Christenrechtler – war nicht im entferntesten abzusehen, welche Kreise unsere Initiative ziehen würde.

Die Gründung

Gegründet wurde das Europäische Netzwerk Kirche im Aufbruch im August 1991 in Eschborn/Deutschland auf Initiative von Kurt Bucher von der Schweizer Aufbruch-Bewegung, der zu dem Gründungstreffen eingeladen hatte. Im Januar 1991 hatte er in Eschborn am zweiten Treffen der 1990 im Dominikanerkloster in Huissen/Holland gegründeten „Europäischen Konferenz für Menschenrechte in der Kirche“ teilgenommen und die Beschränkung auf den Rechtsaspekt als zu eng empfunden. Ihm ging es um den umfassenden Austausch über zeitgemäße Formen christlichen Zusammenlebens. Allerdings hatte er Deutsch als einzige Sprache für seine Neugründung festgelegt, so dass die Teilnehmer/innen fast ausschließlich aus Deutschland, der Schweiz und Österreich kamen. Sehr inspirierend war die Teilname von Jupp Wagner, einem progressiven Pfarrer aus Luxemburg. An der Gründung beteiligt waren neben den Schweizern die „Achte Mei Beweging“(NL), die Aktionsgemeinschaft Kirche sind wir alle (A) und „Forum für eine offene Kirche“ (A), „Priester und Ordensleute für den Frieden (B) und die „Initiative Kirche von unten“ (D), zu deren Mitgliedsgruppen „Christenrechte in der Kirche“ gehört.

Die ersten Jahre

Die ersten Jahre des Europäischen Netzwerks Kirche im Aufbruch 1991 – 2005 écrite par Gerd Wild y traduite en français par Jacqueline Hegenbarth
Le Réseau Européen de l’Eglise en Renouveau de 1991 à 2004
Les antécédents
Evoquons l’année 1980. En ces années-là le théologien suisse Prof Hans Küng publia sa critique de l’infaillibilité papale et le Vatican avec le Pape Jean-Paul II réagit avec une extrême sévérité. A la suite de cela des chrétiens de divers pays dont la France et l’Allemagne se réunirent pour protéger les croyants contre ces tendances restrictives du Vatican. Et en 1987 „Droits et Libertés dans les Eglises“ organisèrent avec quelque 50 autres initiatives et communautés un forum à Paris auquel ont participé des catholiques et des protestants, des religieux et des théologiens de 31 départements. Invité en qualité d’orateur j’ai été très impressionné par le vaste soutien dont nous, les protoganistes des droits des chrétiens en Allemagne, ne pouvions que rêver.Seul le 8 Mei Beweging hollandais semblait être encore plus enraciné dans la population. Les rencontres annuelles de ce Forum réunissait alors environ 15.000 personnes venues pour manifester leur croyance. En dehors de ces rencontres Hubert Tournès de DLE et moi-même décidèrent de resserrer nos liens avec les Hollandais et, lorsqu’en 1989, Hubert Tournès, Dorothea Nassabi, moi-même et deux juristes chrétiens belges nous retrouvèrent en marge du 8 Mei Beweging, nous étions loin de nous douter de la portée qu’aurait notre initiative.
La Fondation:

Subject: Surrogacy Recommendation – Conference of INGOs

This message should be read in connection with Fernand Jehl's summary under the title "Maternal Surrogacy:  Comments by 7 ENRE Network member groups published on our website on 18/10/16 together with the original text of the Conference of INGOs installed underneath Fernand's summary on 5/11/16

Message on behalf of Anna Rurka, President of the Conference of INGOs, 13/10/16

Dear members of the Conference of INGOs,
 
Following the consultation on gestational surrogacy that was initiated after the plenary meeting of the Conference of INGOs of 24 June 2016, during its meeting held on 10 October 2016, the Standing Committee informs the Conference of INGOs  that:
 
<![if !supportLists]>-          <![endif]>The consultation took place according to the procedure agreed upon and approved beforehand at the plenary meeting of the Conference of INGOs on 24 June 2016;
<![if !supportLists]>-          <![endif]>The debate within the Conference following this consultation was a lively one and, with due regard for democratic rules, ended inconclusively;
<![if !supportLists]>-          <![endif]>On this basis, the Standing Committee suggests that the plenary meeting of the Conference of INGOs acknowledges the fact that this societal issue cannot at present give rise to a declaration / resolution or recommendation of the Conference of INGOs and that it should not preclude putting this issue once again on the agenda for future work, if appropriate.
 
Thank you for your contributions!
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Anna Rurka

President of the Conference of INGOs